律师称根据婚姻法新解释丈夫为情人买房妻有权追回 2011年08月28日 04:46来源：华商网-华商报 作者：李治燕8月13日，《婚姻法司法解释(三)》(下简称《解释(三)》)正式实施，时至今日，虽已过去半个月，但由此引发的关注和争议却持续不断。昨日上午，就《解释(三)》本报专门开通新闻热线，短短两个半小时，近上海花千骨论坛30人打进电话反映自己的问题，本报特邀许小平律师事务所婚姻家庭部律师李露对读者关心的问题进行解答。婚前付清房款婚后对方无权分割 董先生：早在多年前，父亲的单位分房子，他和父亲共同付完了所有的房款，房产证上也是父亲的名字。后来，父亲再婚，而房产证也是在父亲再婚后才发下来的，现在父亲的再婚配偶提出，房子应该有其一半，该怎么办？解答：首先，由于房产证上为董先生父亲的名字，根据物权法定原则，该房屋产权人为董先生的父亲。其次，虽然房产证白云机场附近上门女是在其父婚后才办下来，但由于婚前该房屋的房款已全部付清，那么该房产在婚前已经可以确定取得，根据婚姻法的规定，该房产应认定为董先生父亲的婚前个人财产，其再婚配偶提出的要求是不合理的。房产证上加名属于意愿行为 张女士：女儿和男朋友准吾爱犬马之家最新官网备明年结婚，花都哪里有95 98现在男方家已买好了婚房，房产证上写的也只有男方的名字。虽然女方没出钱，但婚后肯定会分担按揭，想问是不是要去给房产证上加上女方的名字？给房产证上加名字与不加名字的区别是什么？解答：如果在男方愿意的情况下，能加上女方的名字当然是最好的，因为加上女方的名字后，该房产就是男女双方的共有财产；如果不加的话，根据《解释(三)》第十条的规定，离婚时如果协议不成的，就属于男方的个人财产，而女方只能就婚后共同还贷支付的款项及其相对应财产增值部分，得到一定的补偿。丈夫为小三买房妻子有权追回 李女士：广州qt交流群丈夫背着自己在外贷款给情人买了一套房子，现在和丈夫到了离婚的地步，想知道是否有权追回丈夫给其情人买的房子？解答：有权追回。婚姻关系存续期取得的财产属于夫妻共同财产，而李女士丈夫的这种行为严重侵犯了李女士的财产权利，因此李女士有权主张自己的权利。公婆用儿媳名义买房属夫妻共同财产 孟先生：几年前，自己出钱给儿子买了房，首付和广州95场有哪些按揭全是自己出的，但房产证上写的却是儿媳妇的名字，前一段时间，儿子和儿媳妇还闹了矛盾，担心万一儿子和儿媳妇离婚了，这套房子是不是就要白白送给儿媳妇了？解答：如果有证据证明首付和按揭确为老人所付，虽然房产证上只写着儿媳妇名字，也应认定为儿子和儿媳妇的夫妻共同财产。如果当时写的是儿子的名字，则为儿子的个人财产。根据《解释(三)》第七条规定，婚后由一方父母出资为子女购买的不动产，产权登记在出资人子女名下的，可按照广州高端qm婚姻法第十八条第(三)项的规定，视为只对自己子女一方的赠与，该不动产应认定为夫妻一方的个人财产。但是这个问题中是登记在了儿媳的名下，因此应认定为夫妻双方的共同财产。 本报记者 李治燕

落花有意，流水无情 曾经，彷徨着是否该改变自己的初衷，重新踏上一段新的征程，在徘徊的记忆里，将过去封存。　　　　曾经，迷茫着是否该憧憬自己的未来，以一种别样的方式，越过彼岸的河畔，在一声茫然的叹息中，将自己释放。　　　　寂寞的季节，落花随着晚风沉沉睡去，梦是否依然是梦，那零落在梦中的花瓣，虽在无限温柔的绽放，却依旧像那未了的心事般，盛开着无尽的繁英，让人满怀幽忆。　　　　广州蒲典网今夜，徘徊在梦与醒的边缘，拾一瓣落花，让亘古的回忆，去穿越古今轮回的幽香，最终，沉淀于岁月的浮云间。　　　　岁月的轮回，是千古不变的旋律，而周而复始的花开花落，却又是恒久以来都无法改变的规律。花开时的艰辛，红落下的痛楚，是否正如人生的辉煌与衰败一样，只是梦里的一场娇艳轮回。　　　　一直以来都很喜欢这样一句话：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”。每次细细的品味一品香网址过，都会让人有种想乘风远去的感慨，抛洒那满腔的心事，皆付诸于秋风萧瑟之中。　　　　落花有心随流水，怎奈，流水无心恋落花。　　　　都说，落花是盛开在风中的一首诗，句句随着忧伤散落于风中。而流水却如那匆匆而过的岁月般，悠悠的载着水面上的落花，无情的远去。　　　　落红不是无情物，当我看到那一刻花开的时候，才发现，泪水早已模糊了双眼，闻到花香，便抬头看，发现花开了；看花的时候，却又闻不到了花香，而我却依然可以感觉到那一刻的花香，浸满了忧伤的味道。　　　　不知道为何，想起了欧阳修的那篇蝶恋花：　　　　谁道闲情抛弃久？每到春来，惆怅还依旧。　　　　日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。　　　　河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？　　　　独立小桥风满袖，平林www.sz-zoto.com新月人归后。 沙发。再次看了楼主的文字，到了江南烟雨，到了徽州小巷，到了旗袍黄昏，到了周庄茶社，到了昆曲戏台，到了越窑青瓷的光芒之中，外淳朴，内无穷。只是有些忧伤的味道，女人是水做的，没错……愿快乐。 呵呵—- 谢谢沙友！祝你周末快乐！ 秋风落叶作曲：姜玉阳 戴春磊作词：戴春磊演唱：姜玉阳编曲：卢文韬混音：卢文韬寂寞黑夜只剩我一个人爱的很蠢也爱的很深我知道 她的吻她的眼神是我无法痊愈的伤痕爱情路上只剩我一个人走不到终点的糊涂缘分如果天赐给我的爱浮浮沉沉别让我爱她爱得越来越狠让我情愿爱她一辈子的那一个人却为何伤得我越来越深曾经说过无怨无悔爱过一生如今想想如此的天真等到岁月无情无声无息秋风落叶只换来沉默无言的离别曾经奢望我们爱的轰轰烈烈却只能寄托另一个世界爱情路上只剩我一个人走不到终点的糊涂缘分如果天赐给我的爱浮浮沉沉别让我爱她爱得越来越狠让我情愿爱她一辈子的那一个人却为何伤得我越来越深曾经说过无怨无悔爱过一生如今想想如此的天真等到岁月无情无声无息秋风落叶只换来沉默无言的离别曾经奢望我们爱的轰轰烈烈却只能寄托另一个世界啊~我颓废忏悔一路为红颜啊~去熄灭激情燃烧的火焰去熄灭激情燃烧的火焰 是周六。 嗯，双休日。~(*^__^*) ~ ╰╮╰ ╰ ╰╮ ╭╯╭╯╰╮╰╮ ╰╮╰╮ ╭ ╯ ╭ ╯╭╯╭╯ ███████ █Swallow敬谢█═╮ ███████ ▏▏ ███████═╯◥█████◤====================================：） 祝楼主心想事成 早日幸福快乐 （&ma广州上课微信cr;﹃¯）口水 呵呵— 谢谢！╰╮╰…

夜很美 漆黑的夜，小雨上海水磨干磨什么区别绵绵，蟋蟀还在不紧不慢的叫着，夜的黑，雨的冷丝毫影响不到它半分，还是依然我行我素唱着自己的歌。渴望就这样码着字听着雨滴拍打树叶的声深圳福田会所音，只是偶尔远处汽车的鸣笛有些刺耳。就这样，退去了白天的喧嚣一天的疲惫，能够坐下来好好享受一下清爽的安逸，真好，爱上夜，同样也活在白天的精彩里，我可以与寂寞对话，但绝对不会想跟他呆一辈子，只是这夜好诱人，不想睡，哪怕疲惫，这种疲惫也是一种安逸。夜很美，渴望它收留我心里的孤寂，像这茉莉一样丝丝香气沁广州新茶资源网人心脾，环绕在我的周围，清清淡淡，若即若离，身体的每深圳龙华高端水疗会所一个细胞都沐浴在它的味道里，嗅着它的外围女小姐赚钱在线甜美，兑换出一股浊气。 人美吗？ 写得好，我起得早，这怡泰SPA的优点里的黎明静悄悄，周末好。 沙兄早！我起得也早，沿着江边跑一圈，周日佛山飞机网好！周未，好象是指周六吧。周日是耶稣诞生的日子，记得圣经是这样说的，不知错还是对。 夜很恐怖~~

中国在两性平等问题上的挑战 三·八国际妇女节的到来，再次提醒人们需要关注妇女地位问题。那在经历了急剧的经济和社会变迁的中国，女性的地位发生了什么变化？实现两性平等又面临着什么样的新挑战呢？黄莉玲就此采访了联合国妇女发展基金东北亚办事处前负责人、北京大学和中华女子大学社会性别问题客座教授陈澜燕博士：　　　　记者：您会不会觉得在中国现在的环境里面研究女性学特别的有意思，或者说特别有挑战呢？　　　　陈澜燕：两个都有，非常有意义，而且很有挑战性。就是怎么样来分析在表面上东莞微信sn预约看图号经济飞速发展的这么一个国家里，人铜锣湾水会888电话民生活从表面上看进步也很快，现在人均收入水平已经达到了1000美金，但是揭开表面看更深一层的不平等以及分化，需要做很多的工作，细致地分析方方面面的问题。　　　　记者：中国经济飞速发展的层面下面，还有不平等和分化的问题，这不平等和分化怎么影响到了妇女呢？　　　　陈澜燕：不平等贯穿于现在所有关注到的几个方面，一个是城乡不平等，另一个就是区域间的不平等，但是在区域间和城乡不平等的深层下面，是两性间的不平等。　　　　这怎么来解释呢，首先说在城乡吧，由于改革政策的执行，在80年代初期土地承包到户，解脱出来好多的农村剩余劳动力，很多情况下都是农村的男人们离开了土地，因为对于男人们来说比较容易到外面去打工，女人要留在家里看孩子、看老人等等。就是说在农村、在农业工作中主力军是妇女，无形中，城乡间的不平等最重要就表现在男女间的不平等。农业收入逐渐在下降，工业生产的收入、城市收入的增长都在成倍地快于农业收入（的增长），男人的收入就高于妇女的收入。在2000年的中国妇女地位调查当中，就表明了农村妇女只是男人75%的收入水平。　　　　再从另外一个角度讲，就是区域间的不平等，内地的劳动力进入到沿海地区打工，留下来好多是妇女来照看土地和农业生产，还有家庭的方方面面。这两个区域间的不平等最终也会体现在两性间的不平等。 　　　　记者：在城市当中，您觉得两性不平等的问题体现在哪些方面呢？　　　　陈澜燕：这个也是很突出的，城市随着在80年代之后的经济改革，首先在中小型的国营企业以及合作企业进行改制，等于是一个私有化过程，一部分企业由本厂职工来出钱购买股份，另外就是由外面的投资来购买股份，以激活企业。在这个过程当中好多企业就关门、倒闭、破产等等。改制的过程也就是好多工人下岗的过程。恰恰就在这些中小企业当中，好多都是妇女比较集中的一些行业，比如轻工业、手工业等等。全国的情况差不多，东三省的情况要突出一点；妇女差不多要在下岗工人当中占到60%左右。　　　　下岗工人问题也是一个体制化的问题，因为在原来的计划经济体制下，所有的社会保障、医疗保险等等都是随着雇佣者——就是说厂家、企业来制定的。一旦下岗工人脱离了企业，也就脱离了社会保障保护。这样问题就比较严重了，在原来的计划经济体制下，单位是很重要的，一个人通过单位发出声音，他/她有什么需求单位可以提供一个空间申诉，申诉过程当中可能会找到机会来满足他/她的需求，离开单位之后，这些也就没有了。在这种情况下，广大的下岗女工，就会面临不仅仅是挑战了，而且是一个非常危险的武汉品茶自带工作室、一个新生的城市弱势群体。这个弱势群体的出现也无形中导致了城市贫困化的增加。这也就是城市两极分化的一个表现形式。　　　　以上是联合国妇女发展基金东北亚办事处前负责人、性别问题专家陈澜燕接受黄莉玲的的采访。在明天的节目中，陈澜燕将谈到两性不平等在思想意识和政策上的深层次原因。　　　　三?八妇女节之际，联合国电台记者黄莉玲采访了联合国妇女发展基金东北亚办事处前负责人、性别问题专家陈澜燕博士，谈中国在两性平等方面面临的挑战。在昨天的节目中，陈澜燕谈了中国当前城乡间和区域间发展不平衡背后的性别不平等问题，今天她着重探讨性别视角对政策制定的意义。 　　　　记者：从意识层面来看都有哪些深层次原因导致两性间的不平等呢？　　　　陈澜燕：当然就是传统的思想吧。比如说改革之后，原来传统的想法龙岗宝龙水会磨棒出现了，当然这无形中与政策的出台相联系。比如说包产到户，土地联产承包责任制，原来是集体合作制，通过土地承包，使得人们又回到了以家庭为单位的生产形式，这种生产形式又把妇女本来已经走入社会、走入集体的过程又拉回到家庭当中来。　　　　再加上随之而来更多的政策向经济方面引导，政策过多的是关注怎样推动经济发展，而没有注意经济发展过程当中会影响到社会关系，没有去加强社会组织方面的建设，比如说基层的妇女组织等等。这样等到妇女回到家里后、再从事以家庭为单位的生产，她的局限性就在家庭了。本来在中国传统的概念里面就是妇女要主内，男主外女主内嘛，在这种情况下，广州沐足网女主内这种传统意识得到了孳生，不仅影响了社会对妇女的认识，同时就会注入到一些政策的决定过程当中。很多年都有一个提法就是妇女要阶段就业，包括上一个、第十个五年计划的讨论过程当中都被提出来了；阶段就业提出的背景无形中就是妇女要主内，结了婚的妇女就要回到家里，或者生了孩子的妇女就要回到家里。当然最后这个提法没有得到成型，在最后的人大决议当中没有被采纳，当然也是妇女组织的联手呼吁起到了很大的作用。这些传统的意识有很大的影响，传统意识对政策的制定和执行过程当中的影响让我们不能轻视它。 　　　　记者：如果要您向中国的政府提出建议在制度上进行改变的话，您会做出一些什么样的建议呢？　　　　陈澜燕：首先要大量地提倡社会性别这个概念。社会性别是个什么概念呢，以前的认识是男女不一样是生理上决定的，后来随着国际社会对两性关系进一步认识，提出了社会性别这个概念。社会性别关注的是在社会文化背景当中给予男人和女人一些不一样的行为准则，还有就是理念方面的影响。提倡社会性别就是希望能够在政策制定过程当中要关注两性间的不一样的地方，希望能够把社会性别作为一个视角来运用，这个视角无非就是在制定政策、执行政策和评估政策的过程当中出现的问题等等，要采用这个视角来分析问题，也就是要来问一系列的问题。首先就是说，对于现行社会发展情况下男人女人都在作着什么？他们做的事情是不是不一样？他们都在什么地方做？他们做的事情如果不一样的话，那么对于社会的贡献都会是什么样的？如果做的事情不一样，他们都会有一些什么样的不同的需求？提出这些问题之后，就要重新来审视政策的制定，要问的问题就是制定出来的政策是不是会满足男女的这种不同需求。这个是非常重要的，因为到现在为止，好多政策制定出来是没有关注到男女之间的不一样。 　　　　For studio presenter:　　　　以上是联合国妇女发展基金东北亚一品香论坛上不了办事处前负责人、社会性别问题专家陈澜燕博士接受黄莉玲的采访。在明天的节目中，陈澜燕将分析社会性别平等与两性平等这两种提法之间的区别。　　　　在过去两天的节目中，我们播出了联合国电台记者黄莉玲对社会性别问题专家陈澜燕博士的专访，谈了中国在两性平等方面面临的挑战。陈澜燕曾担任联合国妇女发展基金东北亚办事处负责人，目前在北京大学和中华女子大学担任客座教授。那究竟什么是社会性别？与我们熟悉的性别问题有什么不同？这是陈澜燕今天谈话的主题。　　　　记者：从社会性别视角来看，男女间究竟有什么不同呢？　　　　陈澜燕：这个不同存在于方方面面。比如说现在最火热的一些话题吧，卫生改革，农村发展。　　　　卫生改革这一块，首先就是要分析现行的卫生体制怎样造就了两性间不平等的扩大。有几个方面，对于卫生机构的国家开支投入来看，80年代初开始进行的卫生改革，基本上就是一个市场化的过程，政府的投入越来越少，现在也就是达到了大约百分之十七点几，剩下的绝大多数卫生费用都是由个人来支付。因为医疗费用的提高，贫穷的人口无法看得起病，特别是一些妇女病，本来妇女就不认可妇女病，她总觉得妇女的病不是病，如果承认是病的话就好像是没有尽到一个妻子的责任，比如说阴道发炎，妇女基本上就不认为这是病，就因为是妇女，“女的嘛，就应该承受这些，天生就是这样”，所以更加加强了妇女得病她自己不去看病。另外好多穷人看不起病的时候就留在家里，需要有人照顾，这样的情况多一半是由妇女来照顾病人，也就增加了妇女照顾人的工作量。同时对于女童来说也有不平等的地方，因为医疗费用加高，在传统的重男轻女的思想影响下，好多女童生病得不到及时的治疗，另外就是，医疗保险现在看来是大幅度下降，自80年代以后，经过调查，很多情况下无医保的人群当中妇女是多数。　　　　记者：在现在正在谈论的农村发展方面，两性的不平等又体现在哪些方面呢？　　　　陈澜燕：那就更明显了，因为农业劳动大军主要是由妇女来承担的，如果要推动农业的发展，从原来的以家庭为单位的传统的农业生产方式进入到现代化的农业生产方式——现代化的农业生深圳福田24小时高端上门产方式多一半是要以合作、联营等等方式来发展，这个过程如果没有妇女的参与，就很难想象农业生产会从传统形式进入到现代化形式。　　　　记者：在我们说社会性别平等的时候跟说两性平等有什么区别吗？　　　　陈澜燕：社会性别的平等，自从95世妇会，这个口号在国际社会的推动下基本出现这样一个情况——在平等的过程当中要求公正，公正的平等，不是要求绝对的平等，也就是说，并不是男、女人要干一样的事情——它首先还是要认可男女两性的不一样，不仅从生理上不一样，从社会性别这个角度谈也有不一样的地方，在这个不一样的地方不能追求绝对的一样，而只是追求的是机会的平等、待遇上的公正。两性间的平等很多情况下还需要与世妇会所提出来的口号相对比，两性平等很容易就是说男女都一样。比如说58年大跃进的时候男的、女的都干同样的事情，那时候我们也听说有铁姑娘队，铁姑娘到处去修坝筑路，讲的是男女都一样，男女都一样这个口号在中国是很流行的，但关键的关键，在都一样的情况下是机会都一样、待遇都一样，而不是追求绝对的一样，就是说男女不一定要非要做同样的事情而去获得同样的待遇。 消灭零回贴~嘻嘻

中国特色深圳qm品花阁的中国式男人 中国男人大抵是很男人的，大男子主义严重，在外面未必出人头地，在家里却要颐指气使；在外面或许点头哈腰，在家里却要耀武扬威；在外面奴颜婢膝，在家里趾高气扬；东莞休闲蒲友在外面阿谀奉承，在家里天下第一——而且，这个男人，大抵是没什么用的男人。 不深圳喝茶服务群必奇怪，有史以来，男人创造着历史，书写着历史，稍加分析，你就可以看出他们的心思。 中在上海约妹子的群谁有国男人其实大多是软弱，无能，骨子里却想有天仙一样的美貌妻子，伺候他吃，伺候他穿，跟他过日子盖房子生孩子挣票子。你看中国的传说：《白蛇传》里，许仙啥也不会，娶妻白素贞，从此过上衣食无忧的小康生活；《牛郎织女》里，牛郎极其无耻地抱走织女的衣服，害得织女无法回天，只好勉为其难地跟他成亲，生下一双儿女；此外，三圣母与刘彦昌结合，董永与七仙女成婚，无一不是男人没用，指望女人养家，却还要尊他为老爷的婚姻模式。中国男人大抵是如此广州300两小时全套的想法：娶妻要漂亮，要能干，要养家糊口，而自己，则可以什么也不做，游手好闲，懒散度日。 中国男人还是最易逃避责任的男人：许仙一听白素贞是蛇妖，恨不得置之于死地，完全不顾念夫妻情分；织女被抓回天，牛郎挑着一双儿女追赶，不是为了救妻子，实是指望妻子看在儿女份上，继续跟自己过日子；三圣母被押，沉香上海贵族宝贝网址劈山救母，刘彦昌什么也不干；七仙女被抓，董永束手无策……所有这些爱情故事中，挺身而出，挡在整个家庭前面的，都是女人。而男人，则远远地躲在一边，什么也不会干，什么也不想干。 中国的神话传说也好，民间故事也好，大多是一手无缚鸡之力的文弱书生撞见仙女，狐妖，蛇妖……而仙女，狐妖，蛇妖等等或对书生一见钟情，或为答谢救命之恩，以身相许，终生操劳，最终上海水磨流程项目表落个不好的结局，而男人则没有什么损失。所以，到了现在，中国男人当中，还是逃避责任的多，好吃懒做的多，异想天开的多，他们终日做梦，期望自己能遇到八仙女九仙女，哪怕是田螺姑娘也好。 灰姑娘的故事只能在外国发生，所以外国多绅士；中国只有书生与仙女的所谓完美爱情。

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